العمل مدة ، ثم استمال إليه فريقا من أهل التقوى والوجاهة ودعاهم إلى مبايعة هشام ( المعتد بالله ) فوافقوه ، واستولوا على قرطبة بعد فتن كثيرة . واضطرب أمر المعتد بالله ، فخلعوه ، وانقضت به الدولة الأموية ( سنة 422 ه‍ ) واستقل أبو الحزم بقرطبة ، وانتظمت له شؤونها ، ودرأ عنها ملوك الفتنة ، فعمها الامن والرخاء . واستمر إلى أن توفي . وكان حازما يعد في الدهاة وله أدب وحلم ووقار ( 1 ) . ابن جهير ( فخر الدولة ) = محمد بن محمد - 483 - ابن جهير ( عميد الدولة ) = محمد بن محمد 493 ابن جهير ( زعيم الدولة ) = علي بن محمد 508 ابن جهير = المظفر بن علي 549 جهينة ( . . . - . . . = . . . - . . . ) جهينة بن زيد بن ليث ، من قضاعة : جد جاهلي ، النسبة إليه ( جهني ) نزل كثيرون من بنيه بعد الاسلام ، بالكوفة والبصرة وصعيد مصر ، وبعضهم في بلاد إخميم وحلب وغيرها من البلاد الشامية . ولا يزال منهم كثيرون الآن على شاطئ البحر الأحمر ، من جنوبي ديرة ( بلى ) إلى جنوبي ينبع . وفي جنوبي سنار ، بالسودان ، قبيلة تدعى جهينة ، قد تكون من جهينة قضاعة ، كان لها ذكر في حروب المهدي والتعايشي بالسودان ( 2 ) . جو أبو الجوائز = الحسن بن علي 460 الجواد ( ابن الرضي ) = محمد بن علي - 220 - الجواد الأصفهاني = محمد بن علي 559 الجواد ( سياه پوش ) = محمد جواد 1246 الزنجاني ( . . . - 1348 ه‍ = . . . - 1929 م ) جواد بن أحمد الزنجاني : فاضل عراقي ، مولده بزنجان ، ووفاته ببغداد . له ( التمهيد في بيان قواعد العلوم العربية - ط ) و ( الكلم الطيب - ط ) ( 1 ) . البلاغي ( 1280 - 1352 ه‍ = 1863 - 1933 م ) جواد ( أو محمد جواد ) بن حسن ابن طالب البلاغي النجفي : باحث في الأديان ، من فقهاء الإمامية . مولده ووفاته في النجف . له نحو 30 مصنفا ، منها ( الهدى إلى دين المصطفى - ط ) جزآن ، و ( الرحلة المدرسية - ط ) ثلاثة أجزاء في الأديان ، و ( أنوار الهدى - ط ) في الإلهيات والتوحيد والتثليث ( 2 ) . الجواد البغدادي ( . . . - 1065 ه‍ = . . . - 1655 م ) جواد بن سعد ( أو سعيد ) بن جواد البغدادي الكاظمي : فقيه ، من أهل الكاظمين ببغداد . رحل إلى إيران وبلغ مرتبة شيخ الاسلام في أسترآباد . وقام عليه أهلها وطردوه بتحريض منافس له من علمائها . له كتب ، منها ( مسالك الأفهام إلى آيات الاحكام - خ ) بخطه في قرية بهار التابعة لهمذان ( 3 ) . ابن أمير الغرب ( 705 - 756 ه‍ = 1305 - 1355 م ) جواد بن سليمان بن غالب ، من آل أبي المكارم ، ينسب إلى النعمان بن المنذر اللخمي ، عز الدين ابن أمير الغرب . خطاط متفنن ، من أهل سوق الغرب في لبنان . أكثر إقامته في بيروت . أتقن الخط المنسوب وكتب مصاحف أتى فيها بالعجائب ، قال ابن حجر : وبلغ في فنون الأدب في الزركشة والنجارة والتطعيم والتطريز والنقش الغاية ، وكتب مصحفا مضبوطا يقرأ في الليل وزنه كله أوقية بالمصري ، جلده من ذلك خمسة دراهم . وكتب آية الكرسي على حبة أرز وله شعر ( 1 ) . الصقلي ( . . . - 1392 ه‍ = . . . - 1972 م ) الجواد الصقلي : محدث من علماء المالكية في فاس . ناضل في سبيل الاستقلال الوطني . ورفض بيعة ابن عرفة في عهد الاستعمار وسجن وعذب على يد الفرنسيين وتقدم في عهد الاستقلال ، فكان رئيسا للمجلس العلمي بفاس وعميدا للكلية الشرعية بالقرويين وأستاذا في دار الحديث الحسنية ( 2 ) . الجامعي ( 1241 ؟ - 1322 ه‍ = 1825 - 1903 م ) جواد بن علي بن قاسم ، من آل محيي الدين ، من نسل ابن أبي جامع ، العاملي الحارثي الهمذاني : أديب من فقهاء النجف ، له اشتغال في التراجم ، ونظم الشعر . من مؤلفاته ( ملحق أمل الآمل - خ ) في التراجم بخطه ، مصور في مكتبة المجمع العلمي العراقي ، أنجزه سنة 1280 ( 3 ) .

--> ( 1 ) مطمح الأنفس 16 والبيان المغرب 3 : 185 وجمهرة الأنساب 93 وفيه عند ذكر المعتد بالله هشام : ( قام عليه جهور بن محمد ، وهو رجل من وزرائه ، فخلعه وتملك البلد ) . وسير النبلاء - خ - الطبقة الثانية والعشرون . وابن خلدون 4 : 159 والذخيرة : المجلد الثاني من القسم الأول 117 وبغية الملتمس 244 والمغرب في حلي المغرب 56 وفيه : ( جهور بن محمد ، من بني أبي عبدة الكلبي مولى بني أمية ) . ( 2 ) سبائك الذهب 23 واللباب 1 : 259 وقلب جزيرة العرب 137 والسودان بين يدي غوردون وكتشنر 2 : 112 وعرام 7 . ( 1 ) معجم المؤلفين العراقيين 1 : 280 . ( 2 ) معارف الرجال 1 : 196 - 200 ورجال الفكر 72 . ( 3 ) شعراء بغداد 2 : 374 وانظر مصادره . ومعارف الرجال 1 : 184 . ( 1 ) الدرر الكامنة 1 : 540 . ( 2 ) مجلة دعوة الحق : ذي الحجة 1392 ص 173 . ( 3 ) الحالي والعاطل 240 - 248 .